El lobo de Wall Street o la animalidad del hombre

Siempre escribo en los títulos o, porque me gusta como suena. No es nada filosófico en realidad.  

El filósofo está en el cine: como director, guionista, actor (no siempre, pero cuando sucede, qué gran hazaña). Pocas veces vemos lecciones de filosofía en las películas: inmediatamente pensamos en Von Trier, Tarkovsky, Fellini, cine de arte para resumir). Ignoro qué suceda con una película tan obsesionante, erótica y enloquecedora como The Wolf of Wall Street. 

Quizá no pensamos en Scorsese como un director de cine de arte, quizá menos como un filósofo. Pero defiendo que sus obras nos plantean reflexiones tan profundas como Dogville o El sacrificio. Que no los engañe la manufactura, la frescura del tema o el actor. Esta obra, desde el título, ya nos adentra a la antropología filosófica, al tema de la virtud, del capitalismo en sus premisas más fuertes y enajenantes.

Aunque censuremos a esos ejecutivos (que en realidad son ladrones con dinero y un traje) la película en cierto modo es invitante y erótica: ¿acaso tú no lo harías? Es en la tentación en dónde nos descubrimos, nuestros deseos más pedestres, en donde la orgía de lo posible tiene realidad. Y si esnifara cocaína y estuviera con las mujeres más candentes que el dinero pudiera comprar, si gastara todo el dinero que quiero… Es una oferta que no puedes rechazar, ni en tu fantasía. Martin Scorsese conoce al hombre, sabe que la mejor manera de vencer la tentación es cediendo a ella.

Jordan Belfort es el hombre que se hace a sí mismo, que se reinventa y que sabe a quiénes dirigirse: porque el hombre siempre creerá que su suerte puede cambiar, que el dinero alcanzará esa posibilidad que, quién sabe si sea cierta, quién sabe si me acercará a lo que quiero lograr… pero se oye taaaan tentadora, que no la descarto ni por un segundo.

Un lobo de la filosofía me dijo que uno de los mitos más fuertes es el mito del éxito. Pero es difícil vencer un conflicto representacional si no entendemos qué ideas hay detrás de esa representación: a menudo son las más idiotas y pedestres. ¿Por qué funcionan? Sencillamente es porque es lo que Nosotros queremos; la realidad, a veces es lo que menos importa.

Y si, las escenas de sexo son poderosas, las imágenes de los adictos y de la avaricia. Nunca pensé que el ponerse en peligro fuera de lo más excitante. Quizá hay por eso hay tanto encanto en el porno: el peligro, la imaginación y la tragedia de que eso no lo puedes hacer.  

El lujo

¿Por qué el lujo triunfa sobre una vida modesta? Será porque añade algo que no estaba ahí, a algo tan común le resta lo cotidiano y lo hace especial. ¿Un desayuno? Claro, en un yate, con alcohol y con una atmósfera seductora. Con un hombre en un conjunto deportivo y con una mujer cuyo vestido sea de diseñador y que resalte sus formas. El lujo nos muestra una versión mejor de nosotros mismos: una que es fácil de ver. El lujo es un invento puramente filosófico, pero comercializado y excelentemente vendido. 

Y la filosofía

Explico el disyunto del título: o la animalidad del hombre. El hombre tiene una naturaleza animal: el hombre es el lobo del hombre; el hombre también puede emular a los animales (manso como un cordero, fiero como el león, astuto como el zorro). El lobo es feroz, es carroñero y salvaje.

Una parte del filme muestra los excesos: la cocaína sobre el trasero de diosa griega de una prostituta; las cogidas en la oficina como algo cotidiano, divertido y en ciertas ocasiones desagradable. Los cocteles de alcohol y drogas como sucedáneo del sexo y de todas las adicciones que se derivan de ellos.  

Importa el ser adicto, no a qué, eso le resta poder a la droga misma porque cada vez encontraremos algo más fuerte.

El poder, la avaricia son un afrodisiaco (y motor) de estos animales. Animalidad pura y pensamiento con las entrañas. El más fuerte es que el desarrolla mejor su animalidad, en un capitalismo salvaje y un egoísmo que hasta el más radical repudiaría.

No es que no importe la virtud: es que eso es la virtud. Hay una secuencia que es como de reality show en donde Belfort nos describe su casa y sus posesiones, incluida a su esposa trofeo. Y lo vemos: dejamos que pase, no nos importa si es un adicto asqueroso, un naco, un ladrón de medio pelo. El dinero lo tapa todo: nos compra gafas para ver otra realidad, drogas para aumentarla y hace pasar lo falso como lo verdadero. El dinero nos compra virtud, en donde sólo hay oportunidad y cálculo.

La animalidad del hombre se nos presenta como antítesis a la metáfora del tribunal de la razón: porque sin importar qué tan racionales seamos, las bestias son las más agresivas para sobrevivir, las que cuestionan esa racionalidad como inherente al hombre.  

Les dejo la canción que musicaliza perfecto esta reseña. Pura animalidad.